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中國人為什么不講誠信?

發布時間:2015-12-24 10:22:00|來源:本站原創|瀏覽次數:


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我有個朋友,是畫家。

她有個朋友,也是畫家,最近從麗江回來,歸來空空的行囊,滿身是傷,心已憔悴。

麗江歸來的女畫家,是個雄心勃勃的女生,幾年前她背著行囊到麗江,以20年的租期,租下一簡陋貧寒農家院,而后藝術設計,改造,工藝美化,加蓋了一排極具鄉間風情的房間,開始經營她的小客棧。當時,如她這樣的文藝女青年有許多,就這樣幾年下來,終于打出了麗江旅游的文化品牌。

品牌效應是無敵的,第一個上門的是房東,一改此前的憨厚純樸,開口就要改合同,漲房租。

漲就漲吧,可房東一口價,就長到把她客棧利潤吞光光的地步,還不許討價還價。不答應?嘿,房東正等著你的不答應呢,隨后就是無休止的上門騷擾,尋釁,辱罵,潑糞,甚至毆打,夜晚時在窗外弄出極恐怖的動靜。

她說:官司在打,但贏的希望不大。

甚至有媒體的幫助,也是枉然。

就算贏,也已經被折騰的心力交瘁,支撐不下去了。

她說,這已經是她第三次遭遇這種事了。第一次,是在798,第二次,是在宋莊。每次做的事業類型都不一樣,但結局一樣。都是品牌效果一出來,昔日悶憨的房東,就立即變了嘴臉,她說她現在再也不敢相信合同了。

只因為,她遇到的中國人,都不講誠信。

(02)

陳志武教授以前有過一個講話,大意是,中國人為何勤勞而不能致富?

解釋是:因為中國社會,缺乏誠信意識。不講誠信,做生意就艱難了,生意雙方會為貨到貨款,還是款到付貨,爭得不可開交,誰也不相信誰,輕信就會吃大虧。

因為環境中缺乏誠信因素與契約要義,商業國家五秒鐘做成的生意,在中國要忙活好幾年。要把大單拆分成無數小單,一點一點的測試合作伙伴,哪怕是合作幾十年的朋友,也放心不下。所以中國人忙得團團亂轉,一年到頭操勞奔波,全部心思都用在避免吃虧上當方面,實際上是在為不健康的環境埋單。

為什么中國人不講誠信呢?

早在春秋戰國,儒家就發現了這個問題,所以他們干脆利索的,反對誠信。

(03)

子曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!

這句話翻譯成白話文,意思是說:只有卑鄙無恥的小人,才講什么誠信。

孔子怎么會這么說話呢?講誠信,守然諾,這理應是高貴的品德呀,怎么到了孔子嘴里,變成這么一副樣子?

然而孔子并沒有說錯,歷史上的中國,充滿了這種講誠信,守然諾的無恥小人。

(04)

公元前195年,漢高祖劉邦死了,強大的漢國政權,落到了他的妻子呂后之手。

呂后掌權,頭一樁事就是報復那些與她爭寵的女人。劉邦最寵愛的戚夫人,被剃光頭發,頸上套個拴狗用的鐵圈,囚禁起來服苦役。后來呂后還嫌不夠解恨,又將戚夫人剁去手和腳,挖去雙眼,丟進廁所里。

從此這個呂后,在歷史上的名聲,就有點不大好。

但中國人糊涂了,這事固然是呂后殘暴,可對戚夫人施以酷刑,這肯定不是她親自動手吧?

那是誰動的手?

是男人動的手,是武士動的手,是那些視自己的光榮與尊嚴,比生命還重要的皇家侍衛們動的手。

當這些男人們,把一個弱女子按倒在地,舉起刀來時,他們的心里,在想些什么?

他們在想:我是主人一條狗,守在主家大門口,主人讓咬我就咬,讓咬幾口就幾口。

他們忠誠信諾,最終讓自己淪為冷血冰肺,殘忍邪惡的小人。

;;歷史上無數起類似慘案之后,都有一大批昧卻天良的強壯男人,他們理直氣壯的視自己為信義的守護者,但實際上,他們不過是些沒有人格奴性入骨的暴戾狂。

所以孟子闡述并發揮孔子的要義,曰:大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。

意思是說,真正的鐵血男兒,真正的勇士,說了話就當放屁好了,做事最好是半途而廢,誠信這種事,不要去想它,只看自己的所行所為,是不是符合義的標準。

可一個武士,如果想讓自己的行為符合義之標準,結果又會如何呢?

(05)

春秋時,有個晉靈公,他喜歡在高臺上,用彈弓射擊路過的行人,看到行人狼狽不堪的奔走躲避,他就開心的手舞足蹈。他的廚子給他燉熊掌,火候不足,他就把廚師殺了,讓宮女們用車載著,經過朝堂。

大臣趙盾看到,就勸說晉靈公不要這樣殘暴。

晉靈公很生氣,就派了個叫鉏麑的武士,去刺殺趙盾。

鉏麑一大早趕到趙盾家門前,發現趙盾臥房的門開著,趙盾穿戴得當,坐在那里等著上朝。當時鉏麑心里就泛起了嘀咕,說:這事好像不對,我奉國君之命,前來殺他,可看他的模樣,根本不是個壞人。如果我聽國君的話,就有可能殺掉一個正直的大臣??扇绻粴?,國君他能跟我有完嗎?

干脆,我自己一頭撞死得了。

咣的一聲,鉏麑真的把自己給活活撞死了。

哎呀,白瞎了一個好武士,一身所學還沒派上用場,沒給國家做點正事,就這樣自動注銷了。

所以后世人感覺不夠給力,就把這位鉏麑搬到鍘美案中,讓他再死一次。

(06)

河北梆子《秦香蓮》,演的是秦香蓮資助丈夫陳士美入京趕考,陳士美中了狀元,而后隱瞞婚史,被皇帝招為駙馬。秦香蓮攜子入京尋夫,陳士美就派了殺手韓琪,狙殺秦香蓮。

韓琪在一座破廟里找到了秦香蓮母子,聽秦香蓮細說了情形,當時韓琪就崩潰了,唱道:如今韓琪我如夢醒,無端殺人我理不公。這錠黃金我交予你,母子三人你遠逃生。

放走秦香蓮母子,韓琪就自殺了。

自殺了好,人民群眾熱烈鼓掌,百看不厭。

歷史上的鉏麑死了,傳統中的韓琪,也死了。

;;我們的歷史、傳統和文化,給堅守誠信的人兩個選擇:

要不,如呂后腳下那些狗一樣的武士,做一個冷血邪惡的小人,對弱女子舉起屠刀。

要不,去死!

你選哪個?

(07)

正是因為識破了這詭詐的圈套,所以孔子說:言必信,行必果,硁硁然小人哉!

所以孟子說:大人者,言不必信,行不必果。

不想死,也不要做卑鄙小人,那就只能,去他媽的誠信!

;;但我們都知道,孔子孟子說這樣的話,實則并非是他們反對誠信,而是因為中國人居處于一個顛倒的環境之中,一切高貴的德品或齷齪的小人之行,全都被顛倒了。誠信則變成了一個可怕的圈套,把無數人網在其中,或者是輾死無地或者是淪為權力的美食。

甚而至于,就連孔子孟子的警示,都被顛倒了。

孟子倡行一個義字,義者,宜也。正確的就要去做,不正確的就不要做。但傳統文化中,義字出現時,前面必要一個忠字。

忠,意味著你臣服于某個勢力或某個人,這本身與人的自由天性相悖,本身就是不義。忠義忠義,忠者不義,義者不忠。忠義這個詞,就如同我們現在比較熟悉的負增長,以一種矛盾的對沖,陷當事人于兩難之地。

;;為避免被人識破這個圈套,權力文化不斷曲解忠義二字,解釋成對君忠對友義。一旦你接受了這個解釋,又上套了。因為在這個解釋中,你對帝王不能講義,如果他邪惡嗜血;;而事實上所有的權力者,都有不愿意控制自己變態欲望的沖動,總之你是死定了。

歷史上的鉏麑死了,傳統中的韓琪,他們面對的就是這么個局面,對雇主忠誠,就是不義,堅守信心,就是不忠。忠義的絕妙之處就在于,這兩個字你哪怕違背一個,就是不忠不義之輩,就人格破裂信用破產,于這世界上再也找不到立足之地了。

這邪惡的圈套,宛如一個恐怖的淘汰場,淘汰掉了鉏麑韓琪這類良知尚存的人,留下來的,或是終日惶惶不知所措的柔弱者,或是冷血邪惡兇殘酷毒的暴戾者。在這樣的環境中,誠信又何來立足之地?

(08)

誠信,是需要一個正常的環境的。

而中國社會,是一個極端反常的權力社會。權力是個負數,它讓人世間最美好的品質,變性翻轉為最無恥的惡行。所以中國歷史上咸少有人性的光輝,只是因為權力翻轉了人性。

權力會翻轉人世間的一切美好事物,它把仁,翻轉成卑微與懦弱。它把義,翻轉成無原則屈從。它把禮,翻轉成人身依附下的入骨奴性。它把智,翻轉成不擇手段的詭詐。它把誠信,翻轉成邪惡與殘暴。

只要權力存在,其對人的控制就會存在,誠信或其它品質,就會表現出陰暗邪惡的一面。受此涂毒,正常人會被扭曲成心理陰暗行事邪惡,人格下賤沒有羞恥感的存在。

悲哀的是,歷史上的國人,對這邪惡的圈套毫無抵抗力。他們屈從于權力的意志,淪為沒有人格的奴才,他們的誠信,演變成對權力的忠誠。但對權力越是忠誠,人格就越是下賤,因為權力是依靠不公正而凸顯的,舉凡維護權力者,必視公正的訴求為大逆不道。而當一個人視公正為死仇,這時候中國人所面對的世界,就變得陰森恐怖了。

言必信,行必果的信諾方式,是享有尊嚴的獨立人格之間的游戲。有尊嚴感的人,會自我尊重,不敢讓自己流于卑微下賤。有榮譽感的人,會尊重別人,因為只有在相互尊重之間,才能夠獲得榮譽。

所以孔子認為,沒有個人尊嚴意識,沒有榮譽感的人,是決不會成為一個誠信者的。當他們說出誠信二字時,所表述的不過是奴性。

只要對權力的臣服在,人就沒有自尊,這個社會就不可能有什么誠信。

唯自尊者,才有誠信可言。

這才是孔孟要警示給我們的。

(09)

權力體現的是掌權者的個人意志,而人是沒有道德屬性的。八阿哥掌權或是四阿哥掌權,沒有區別。中國百姓幾千年盼望明君,但權力本身是依靠了制造社會等級梯差而存在,而所謂的明君無非是響應公平的訴求。除非社會等級梯差瓦解,否則,任何明君只會加劇社會的不公平,而不是消除。

所以胡適說:自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的。

同樣的道理,一個誠信的社會,也不是一群權力恐懼癥患者能夠得到的。

恐懼權力者,人格是病態的,自尊是缺失的,榮譽與羞恥感是淡漠的,他們不會尊重自己,更不會尊重別人。所以他們永遠會不會守信用,反而處心積慮的利用權力機制,把守信義的人推入人格破裂的陷阱。

誠信的社會運行機制,所關聯起來的是相互平等的人,自由的人,富尊嚴感與榮譽感的人。唯有飽滿的人格,才會締造出這樣正常的國民。而在這個過程中,權力文化會不遺余力的瘋狂反撲,摧毀你的自尊,削弱你的榮譽感與羞恥感,這是一場漫長的消耗戰,雖然我們確信,我們必將贏得未來。但,在這個艱澀的歷史行進過程中,你我仍然要目睹更多的毀信事件。于此我們所需要的是淡靜與堅忍,堅守承諾我們會步履艱難,但如果放棄,我們就會迅速被逆潮卷走,再也無法找回我們自己,更不可能有什么未來可言。

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